viernes, 24 de febrero de 2017

"Christ in the House of Martha and Mary"

El fin de semana pasada cuando visité a mi mejor amigo creativo en Londres, ella me llevó a la galería nacional del museo de Londres. Nunca he sido mucho de una chica del museo, pero esto fue una excepción. El museo demostró la profundidad del arte a través de sus temas, materiales y valores.

Mientras caminaba por el museo, no reconocí una pieza de arte, pero me encontré sintiendo un sentido de aprecio y admiración. Al llegar a la esquina me sorprendió reconocer una de las obras de arte. Justo delante de mis ojos estaba una pintura de la que habíamos hablado anteriormente en clase, "Christ in the House of Martha and Mary".  El "pintor más importante de la edad de oro española", Diego Valázquez, demuestra su obra perspicaz.

En esta pintura Valázquez demuestra claramente la técnica y el potencial de un bodegón para demostrar la conexión entre escenas de la cocina a las historias de la biblia.
En la vanguardia es una escena de cocina realista con una mujer visto en obras anteriores por valázquez. La sirvienta parece molesta y frustrada, que se conecta a la otra escena de frustartion también. En el fondo es una escena bíblica, generalmente aceptada como la historia de Marta y María, de ahí el nombre de la pintura. Jesús puede ser visto en la ropa azul calmando a las dos mujeres de su frustración.


Mi tiempo en la galería nacional del museo de Londres era verdaderamente esclarecedor.  Con "Christ in the House of Martha and Mary" como un ejemplo, arte tiene much más que ver a primera vista.

-Betsy Bennett

"La Inmaculada Concepción/La Colosal"

"La Inmaculada Concepción/La Colosal"

Una de las primeras visitas que hicimos en clase fue al Museo de Bellas Artes de Sevilla, hogar de una colección amplia de pinturas y esculturas desde la época medieval hasta los principios del siglo XX, ubicada en un antiguo convento. Aunque el museo contiene muchas maravillosas obras, una de mis favoritas es la Inmaculada Concepción, por el artista sevillano Bartolomé Esteban Murillo. También conocida como "La Colosal", fue pintado alrededor del año 1650 y es una de las muchas pinturas que hizo Murillo de María y la Inmaculada Concepción. (A lo largo de su carrera, Murillo pintó más o menos dos docenas de Inmaculadas Concepciones, posiblemente más que cualquier otro pintor español de su tiempo.)
Nacido en Sevilla en 1617, Murillo es más conocido por sus obras religiosas, aunque también produjo un gran número de pinturas de mujeres y niños de clase obrera. Estos retratos muy realistas de prostitutas, pilluelos y mendigos (dos de mis favoritos son "El joven mendigo" y "Las Gallegas/Mujeres en la ventana") son mis obras favoritas de Murillo, porque crean un registro extenso, informativo y convincente de la vida cotidiana de su época, similar en muchos aspectos a las modernas fotoperiodistas.
Mientras que "La Inmaculada Concepción" es claramente una obra religiosa, también me parece convincente y poderosa, aunque de una manera diferente. Con unas dimensiones de 436 x 297 cm (se llama "La Colosal" por sus grandes dimensiones), se centra en la pared al fondo del aula más espectacular del Museo, la capilla antigua, con un techo alto, arqueado y muy decorado. La escena es monumental, dinámica y llena de movimiento, como se puede ver en el paño que remolina, la túnica blanca, el manto azul, y el acompañamiento de los ángeles jugando alrededor de la imagen de la Virgen. El estilo característico de Murillo de ligereza y dulzura es obvio en los colores suaves y brillantes (específicamente el oro y el blanco, como si la Virgen fuera vestida de la luz del sol), y la pintura se siente fluida, accesible y acogedora.
Tal vez el símbolo más importante de la obra es la luna a los pies de María. Como ya comentamos en clase, la luna se utiliza a menudo para representar la pureza de María, y indica la conexión entre los 28 días de un ciclo lunar y el ciclo similar de la menstruación. Esta conexión de la luna y la pureza de María me fascina, especialmente al considerar las muchas formas complicadas, pero a menudo similares, que la luna ha sido representada a lo largo de la historia religiosa, no sólo dentro de Catolicismo sino otras religiones también. Un signo de la fertilidad, relacionado con la vida y la muerte, la luna es un símbolo popular en muchas religiones. Debido a la conexión entre la Virgen, la luna, y la representación de la pureza, había una gran controversia cuando Galileo descubrió que la Luna tiene cráteres. También, en las Américas, cuando mucha gente nativa era forzada a convertirse al catolicismo, muchas personas le utilizaban a María como un sustituto para su diosa de la luna original. Para mí, el hecho de que las caras de la luna cambian con los días hace su conexión muy clara con los cambios de estaciones, el crecimiento y el decaimiento, el flujo y reflujo. Por esta razón, no me sorprende que muchas referencias bíblicas utilizan el símbolo de la luna para resaltar acontecimientos cósmicos, epifanías divinas y el carácter efímero de la vida humana y la historia. Aunque no soy una persona particularmente religiosa, la conexión de las fases de la luna y las partes de la vida (lunas crecientes y el crecimiento de una persona, el menguante de la luna y el envejecimiento, la luna llena y el nacimiento) tiene sentido, y el símbolo sirve para hacer la pintura más accesible para el público, religioso o no. Para mí, esto es la cualidad más fuerte de obras religiosas de Murillo, su capacidad de invitar y contar historias a audiencias diversas con la luz, dulzura, accesibilidad y belleza, y  usar símbolos como la luna, además de la técnica artística (como el movimiento y el dinamismo) para hacer sus pinturas profundas y convincentes.

-Rose Kendrick


"Christ in the House of Martha and Mary"

El fin de semana pasada cuando visité a mi mejor amigo creativo en Londres, ella me llevó a la galería nacional del museo de Londres. Nunca he sido mucho de una chica del museo, pero esto fue una excepción. El museo demostró la profundidad del arte a través de sus temas, materiales y valores.

Mientras caminaba por el museo, no reconocí una pieza de arte, pero me encontré sintiendo un sentido de aprecio y admiración. Al llegar a la esquina me sorprendió reconocer una de las obras de arte. Justo delante de mis ojos estaba una pintura de la que habíamos hablado anteriormente en clase, "Christ in the House of Martha and Mary".  El "pintor más importante de la edad de oro española", Diego Valázquez, demuestra su obra perspicaz.

En esta pintura Valázquez demuestra claramente la técnica y el potencial de un bodegón para demostrar la conexión entre escenas de la cocina a las historias de la biblia.
En la vanguardia es una escena de cocina realista con una mujer visto en obras anteriores por valázquez. La sirvienta parece molesta y frustrada, que se conecta a la otra escena de frustartion también. En el fondo es una escena bíblica, generalmente aceptada como la historia de Marta y María, de ahí el nombre de la pintura. Jesús puede ser visto en la ropa azul calmando a las dos mujeres de su frustración.


Mi tiempo en la galería nacional del museo de Londres era verdaderamente esclarecedor.  Con "Christ in the House of Martha and Mary" como un ejemplo, arte tiene much más que ver a primera vista.

-Betsy Bennett

jueves, 23 de febrero de 2017

Las Meninas de Picasso


              El fin de semana pasada fui al Museu Picasso de Barcelona. El museo no tiene muchas obras famosas de Picasso pero es muy interesante porque el museo sirve de un estudio de la vida y estilos diferentes de arte de Picasso. Aunque la mayoría del museo consiste en pinturas hay esculturas, cerámicas, dibujos y bocetos preliminares también. En el comienzo del museo las obras son muy tradiciones y hay una falta de originalidad. Pero al mismo tiempo las obras fueron creadas cuando Picasso tenían catorce a dieciséis años así que las obras todavía son increíbles y muestran mucho talento. Mientras el espectador camina a través del museo tiene la oportunidad para ver la transformación de las obras y estilos de Picasso. En un cuarto hay obras de su niñez y más adelante hay cuartos con obras del Período Azul. El aspecto del museo que me gusta más es que hay una experiencia muy diferente entre las primeras obras y las últimas.
              Una obra increíble y muy relevante a nuestra clase era la interpretación de Picasso de Las Meninas de Velázquez. La obra principal de la serie del análisis de Las Meninas es grande y muy diferente que la obra original por Velázquez. Es muy abstracto y no tiene mucho color. La luz está en el mismo lugares pero hay más énfasis en la figura en las escaleras en la versión de Picasso. En los dos el pintor (Velázquez) es subestimado pero en maneras diferentes. En la obra de Velázquez el pintor es más sutil debido a una falta de luz pero en la obra de Picasso el pintor es difícil para distinguirse porque el es muy abstracto y parece como parte del fondo. Además de esta obra principal de Picasso de Las Meninas, Picasso tiene muchas más obras que son variaciones de Las Meninas. Era muy interesante para observar las imágenes que Picasso utilizó muchas veces en la serie. Algunas interpretaciones incluido más color y luz o menos personas que otras. En general me gustan las interpretaciones de Picasso mucho más que el original de Velázquez.

Eliza Poor


El Joven Mendigo

Una de las pinturas que nosotros hemos estudiado en clase se llama “El Joven Mendigo” por el pintura Bartolomé Esteban Murillo. Murillo nació en 1617 y vivió en Sevilla por toda su vida. La pintura más famosa de Murillo es “Inmaculada Concepción” y ahora está en El Museo del Prado. Murillo murió en 1862.
Una otra pintura que también está famosa es la pintura “El Joven Mendigo”. También, a veces se llama “El Niño Espulgándose”. En la pintura, hay un niño joven que está sintiendo cerca de una ventana. La ropa del niño está sucio y viejo y el niño no tiene zapatos. El niño está tocando su piel y es posible que él tiene los piojos. Esta es la razón por a veces se llama “El Niño Espulgándose”. Es obvio que el niño no es de una familia rica y él no tiene muchas cosas. También en la pintura hay una ventana, una taza de cerámica, una bolsa, y algunas manzanas que se derramen de la bolsa. Porque de los objetos en el suelo, objetos de la cocina y la comida, este pintura es un bodegón. Murillo era muy famoso para sus bodegones porque hay muy auténticos y impresionantes.
La luz en la pintura es claro oscuro. La luz es de afuera y por la ventana. El niño tiene la mayor parte de la luz en él y en su cuerpo. Esto destaca el tema principal de la pintura: el niña y la pobreza. También, los colores son oscuros y apagados. No son brillantes y no hay muchas colores diferentes. Los colores están otro forma de enfatizar la tristeza y la pobreza de la pintura.

            La pintura fue adquirido para la colección de El Rey Louis XVI y hoy, la pintura está en El Museo de Louvre en Paris.


Morgan Hazel

María José García del Moral


La pintora María José García del Moral es la hija de Amalio García de Moral, un pintor famoso sevillano. Nació en Granada y viva en Sevilla. Ella es muy realizada, y asistió a la Universidad de Sevilla, y recibió un posteriormente Doctora por la Universidad Complutense de Madrid. Hoy, ella enseña las clases de pintura en la Facultad de Bellas Artes de Sevilla y es la Presidenta de la Fundación Pintor Amalio. La pintura ha ganado muchas premios de arte. 
Me encanta sus obras, cuáles están todos en azul. También son abstractos, pero tienen aspectos de cosas reales, como la Giralda. Según a los signos informativos en el museo, ella usa sus ámbitos donde la espectador sea sumerge en la obra y es rodeados por los aspectos. La calma y la paz se acentúan, y son partes importantes de su expresión artística. Es possible encontrar su trabajo en muchas sitios, incluyendo el Grand Palais du París y todo de España.